 Иван Монгуш – глава администрации поселка Черби. Поселка – образцового во многих смыслах. О себе рассказывает не очень охотно: жизнь, как жизнь, работал в школе – отвечал за детей, сейчас, в администрации, отвечает за весь поселок. А еще – он потомок известного на всю Туву купца Бякова.
Родом из Шеми
Иван Монгуш родился в селе Шеми. Эта земля дала Туве двух крупных государственных деятелей. Но не смогла их сохранить.
Дондук Куулар (1888 -1932) - один из создателей Тувинской Народной Республики. Главная его «вина» - происхождение (из зажиточной семьи) и честность (он не боялся выступать с критикой).
Нимачап Монгуш (1879 – 1932) – был первым секретарем ЦК, главой МИДа, вместе с Тактан-Камбы Верхне-Чадаанского хурээ ездил в Китай для участия в переговорах о предоставлении независимости тувинскому народу.
Разные годы жизни – один год смерти – репрессии.
Конечно, далеко не все уроженцы Шеми имели такую трагическую судьбу. Но это – родина мудрецов и практических государственников, которые реально достигали многого.
А Иван Монгуш был простым учителем. Но, видать, не простым, а очень хорошим, иначе ему не было бы оказано такое высокое доверие односельчан.
«Василий Бяков нас покинул»…
Имя Бяковых прочно заняло свое место в истории Тувы и в народных песнях:
Нас Бяков Василий покинет,
оставит он дом свой пустым,
и печка в том доме остынет,
и дыма не будет над ним.
Да, Василий Бяков ушел. Не из Тувы ушел – его здесь убили. Причем, это можно назвать и очень громким делом, которое, по сути, до сих пор не раскрыто. Конечно, не убийство Кеннеди, но все же…
Одна из версий – убийство на фоне соперничества, из зависти. Говорят, что на скачках победил скакун Василия. А Сенгин-Чангы был известен именно тем, что его скакуны были лучшими. И он решил отомстить Бякову. Пригласил его в свою юрту, стал угощать. А когда Бяков возвращался домой, люди Сенгин-Чангы его схватили и жестоко мучили. Потом привязали к коню и отпустили. Конь привез хозяина домой, но Василий Бяков от ран умер на следующий день.
В книге «Перо черного грифа» Кужугет Шойгу рассказывает эту историю иначе, придавая ей политическое значение.
«Между тем Дугар нойон и Сенгин-Чангы замыслили неладное.
- Русских немедленно нужно выгнать из Тувы. А чтобы сделать это, надо убить одного из купцов. Вину за преступление переложить на батраков. Тем самым мы убьем двух зайцев, (двух зайцев – это наказать участников восстания Алдан Маадыр и выгнать русских – прим. авт.) - шептал Сенгин-Чангы, потягивая араку.
Такое предложение нойону понравилось.
- Если одного из самых богатых купцов «отправить за красной солью», то остальные не усидят на месте. Все убегут. Вы подали правильную мысль, - сказал он в ответ.
Организовать убийство вызвался Сенгин-Чангы. Свой черный замысел он осуществлял в глубокой тайне: надо было вооружить одного из кайгалов, который в удобное время выполнит задуманное.
- Кого, думаешь, нужно убрать? - спросил Сенгин.
- Может, одного из братьев Бяковых?
- Да, я тоже об этом думал. Они оба дружат с тувинцами, хорошо их понимают. Среди нищеты у них авторитет…»
Третья версия изложена в одном из архивных документов в ТИГИ. Там говорится о купцах, которые проживали в Хемчике, в местечке Ишкин: Высокий Бачыылый (Василий), в местечке Хал Максим Моредий. Высокий Бачыылай взял в жены сестру Калчан-Камбуу, Тегерик. А Леонтий взял в жены Бичекей. Группа кайгалов вместе с Арган-Ламой из Чаа-Холя отобрали скот у купцов, их поймал Сенгин-Чанзы из рода Ондаров и судил их. Кайгалы говорили, что у этих купцов оказался их скот. А купцы объяснили, что этих животных они сами привели в счет долга, потому что денег у них не было.
Документы Госархива РТ свидетельствуют, что один из братьев лишился жизни от рук неизвестного убийцы. Но народная молва упорно приписывает убийство именно Сенгин-Чангы. Может быть, небезосновательно.
Главное богатство – дочь Тувы
Есть и еще одна песня:
Леонтий Бяков, минусинец,
на нашей дочери женат,
и это вовсе не гостинец:
он нашей дочерью богат.
Не только Леонтий, и другие братья Бяковы брали в жены местных красавиц.
Василий Бяков построил факторию с разрешения тувинских властей в местечке Ишкин, в Сут-Хольском районе. Его женой стала Тегерин из рода Ондаров. У них было пять детей. Четыре сына и девочка Оля. После смерти мужа Тегерин посоветовали уехать из Ишкина подальше. Она стала жить в поселке Шеми, в местечке Узун-Кара-Суг. С этих пор и появился новый «род» - «русские из Узун- Кара- Суг».
И у четырех сыновей, и у Ольги было много детей, еще больше – внуков и правнуков. Сейчас род Бяковых насчитывает более полутора сотен человек. Потомки Бяковых, их дети, внуки и правнуки стали видными людьми, которых знает практически вся Тува. Среди них Хеймер-оол Ондар - Заслуженный деятель науки Республики Тува, член-корреспондент Российской народной академии наук, профессор Санкт-Петербургского государственного университета, кандидат физико-математических наук; Ирина Ондар-Пятышева – хореограф; Раиса Тамба-Сюрюн – писатель и журналист; Николай Ондар - доктор юридических наук, долгое время работал Председателем Центризбиркома Республики Тыва, автор книг и монографий по истории Тувы и многие другие.
И Иван Монгуш – глава администрации поселка Черби.
|
Общество 
