То, почему фестиваль пройдет не на живописной поляне, на берегу речки Чадан, а на территории Алдыы-Хурээ, рядом с трассой автор Игорь Дулуш, автор проекта объясняет протсо: "Это вызвано тем, чтобы наконец то фестиваль помог Чадану заработать денег. Само расположение фестивального лагеря у большой дороги дает эффект. Очень многие люди будут буквально "въезжать в фестиваль", жители западных кожуунов в эти дни будут проезжать в эти дни через фестиваль". По словам Игоря, расположение в черте города окажется не очень комфортным для музыкантов. "Будет очень трудно. Первые три дня фестиваля , которые будут проходить в Чадане, окажутся адской, тяжелой работой. Это жара, степь и 15 часов живого звука, выступление 30 составов за дня. Тут же и скачки, и борьба, и поездка на Устуу-Хурээ с культурной программой. Очень насыщенный и до предела сжатый ожидается фестиваль. С 1 по 4 июля будет просто экстремальный объем мероприятий, а с 4 по 7 у музыкантов, наконец то, появится возможность пообщаться на берегу озера Сут-Холь. Там пройдут два обряда, а остальное время будет отдано на общение, мастер-классы, там наконец-то мы сможем заключать контракты, разрабатывать совместные проекты, музицировать в свободном режиме".

Фестиваль носящий имя разоренного буддистского храма "Устуу-Хурээ" (единого комплекса "Алдаа-Хурээ", "Устуу-Хурээ") задумывался для привлечения внимания к его развалинам. Шесть лет назад предполагалось, что на пожертвования возможно будет его восстановить... Однако по словам Игоря, такой объем работ непосилен ни одному фестивалю, ни даже всему району. На сегодняшний день стоимость восстановительных работ оценивается приблизительно в 285 млн.руб. Какая то часть денег уже поступала в республику и растворялась в мутных потоках лжи кивавших друг на друга подрядчиков. Автор проект реставрации Виля Емельяновна Хаславская знакома с развалинами "Устуу-Хурээ" еще с 70-х годов и не теряет надежды, что этот уникальный глинобитный храм, выстроенный в редкой традиции, будет восстановлен по всем канонам. Ее убежденность в том, что никакой новострой на этом месте невозможен, разделяет и глава правительства республики. "В 1991 году Далай-лама посетил Устуу-Хурээ и сказал, что нужно восстанавливать: "Стены живые, хранят свет лампад, и именно эти стены стоит восстанавливать".

На вопрос, что же будет с фестивалем, когда под "Устуу-Хурээ" снова будет подразумеваться лишь храм, Игорь отвечает: "Фестиваль будет всегда. Духовную работу никогда нельзя ослаблять. Если построят храм, это будет прекрасно, когда рядом с ним будет красивый фестиваль, приносящий удачу. Фестиваль будет содействовать развитию международного туризма, привлечению средств. В этом году впервые за 6 лет проведения фестиваля он принес Чадану деньги. Очень много средств уже вложено в его благоустройство. "Устуу-Хурээ" все равно останется "Устуу-Хурээ".

А в саду Эрмитаж 10 июля можно будет услышать выступление тувинской группы "Хун-Хур-ту". Их концерт пройдет в рамках ежегодного московского фестиваля этнических культур "Этна". Вместе с тувинскими коллективом на сцену городского сада выдут звезды мировой музыки из Болгарии, Венгрии, Татарстана, Буркина-Фасо, Марокко, Киргизии, Австралии и России.

Как анонсирует выступление "Хун-Хур-ту" пресс-релиз фестиваля, "маленькая азиатская республика, почти незаметная на огромной карте Российской федерации, и маленький коллектив ХУУН-ХУУР-ТУ породили целое музыкальное направление, даже моду на все тувинское - от горлового пения и шаманских обрядов до обязательных поездок в Кызыл. И теперь даже на далеких ранчо штата Техас каждый фермер знает, что слово "хуун-хуур-ту" означает - вертикальное разделение лучей света, которые часто можно наблюдать в степи сразу после восхода солнца или непосредственно перед его заходом".

"Kaski" - один из европейских коллективов, играющих "новую" джазовую музыку на стыке современных европейских джазовых течений, финского фольклора и этнического авангарда. География его выступлений - от Финляндии до Японии. В начале этого года группа дала концерт в Москве.

Лидер коллектива - один из лучших саксофонистов Европы Йорма Тапио, которого многие называют "европейским Джоном Колтрейном". Играющие с ним музыканты более известны в этническо-фольклорном мире. В составе ансамбля - Йорма Тапио (саксофоны, бас-кларнет, этнические духовые), Тапани Варис (бас), Юлиус Хеиккила (гитара) и Ханну Риску (ударные).

Название коллектива - "Kaski" - происходит от национального финского способа быстрой тотальной вырубки леса для очистки больших площадей для жизни, строительства, земледелия. По мнению музыкантов, это символизирует и их подход к исполнению музыки. Зная, понимая и принимая наследие мирового джаза, классики и этники, они всеже не считают обязательным следовать его канонам и начинают творчество самостоятельно, с нуля, зачастую создавая новые произведения непосредственно на сцене.

Напомним, что впервые в этом году на фестивале, который уже получил неофициальное признание, как самый интересный музыкальный форум Сибири, прилетают звезды мировой величины. Для коллектива под управлением Аллена Маршалла, принявшего руководство после смерти самого легендарного Сан Ра в 1993 году, - это первый приезд в Россию.

В совместном докладе петербургских ученых и тувинского археолога Омака Шыырапа "Исследование ограбленного кургана в Долине Царей" описан разграбленный курган, спасательные раскопки которого были произведены в прошлом году сотрудниками экспедиции Эрмитажа. Курган отнесен к уюко-саглынской археологической культуре и датируется IV -V вв.до.н.э. Несмотря на опустошение, произведенное в древности "дограбленный" весной 2003 года погребальный комплекс позволил ученым получить новую информацию о традициях населения Тувы скифского времени. Уникальным оказалось то, что было обнаружено женское погребение за пределами сруба, что до этого случая не фиксировалось на этой территории.

В докладе Асана Торгоева (Кунсткамера РАН) приводились любопытные факты, подтверждающие связи населения Енисея с населением Семиречья и Тянь-Шаня. Как автор объяснил корреспонденту "Тува-онлайн" свою гипотезу:"В иранском источнике Х в. есть сообщение о городе Кимичкеке, городе на Енисее. Название, безусловно, согдийское и город, по всей видимости, был основан согдийцами не ранее IX в. н.э. и в Туве в результате археологического исследования было открыто немало городищ в нынешнем Улуг-Хемском и Дзун-Хемчикском районах. Эти городища действительно очень похожи на согдийские, которые были исследованы в западных районах Согды. Это нынешняя территория Южного Казахстана - Джамбульская область и территория Киргизии - Чуйская долина. По всей видимости, четыре городища которые находятся в районе современного Шагонара - тот город Ким и есть.

Была торговая фактория. Тюрки после известных событий VIII века начали переходить на оседлый образ жизни, они стремились в города, которые обычно основывались согдийцами. Это была последняя, крайняя фактория Согды на пути в Китай. Одной из ветвей Великого шелкового пути, который проходил дальше в Монголию, из Монголии в Корею, а дальше в Японию".

Как сообщает служба информации ГТРК "Тыва", в 10 часов утра в малом зале Дома народного творчества началось пленарное заседание. С докладами выступили директор Тувинского института гуманитарных исследований (ТИГИ) Вячеслав Март-оол, доктор филологических наук, профессор, академик РАЕН Каадыр-оол Бичелдей, доктор из Германского археологического института Анатолий Наглер, доктор из Института истории АН Монголии Цэрэнханд Гэлэгжамцын. Во второй половине дня выступят Константин Чугунов - ведущий специалист первобытного отдела Государственного музея Эрмитаж, Асия Мухамбетова - доктор искусствоведения Алма-Атинской государственной консерватории и другие.

Завтра, 26 июня, в конференц-зале ТИГИ пройдет заседание за "круглым столом", в котором, как предполагается, примут участие представители местных СМИ. Намечена также поездка участников симпозиума на курган Аржаан-2, расположенный в знаменитой Долине царей. Напомним, что непосредственным "автором" открытия "Аржаан-2" является совместная экспедиция санкт-петербургских и немецких археологов под руководством Константина Чугунова, Анатолия Наглера и Германа Парцингера.

В "Долине царей" во время раскопок кургана Аржаан-2 в августе 2001 года (диаметр его наземного сооружения равен 80 метрам при высоте 2 метра) неожиданно было обнаружено неразграбленное скифское захоронение, датируемое началом VII века до н. э. Погребение было совершено в глубокой квадратной яме. На тщательно обработанном полу лежали останки погребенных - мужчины и женщины, принадлежавших к элите кочевой знати. Оба погребенных были одеты в костюмы, украшенные золотыми нашивными бляшками, изображавшими хищника из рода кошачьих. Всего таких бляшек около пяти тысяч. Головные уборы украшены золотыми пластинами в виде лошадей, оленей, барсов. Женский головной убор венчали золотые шпильки с гравировками в зверином стиле и навершиями, одно из которых представляет собой фигурку стоящего оленя. Были также найдены серьги, многочисленные подвески и бусы из золота, бирюзы, сердолика и янтаря. На шее мужчины лежала массивная золотая гривна - символ власти.

Симпозиум, посвященный кочевым культурам нородов Саяно-Алтая, проводится по инициативе Министерства кадровой политики, науки и учебных заведений Тувы.

В числе почетных гостей фестиваля и ученая с мировым именем Серафима Евгеньевна Никитина. Доктор филологии, профессор Института языкознания, она вот уже в течение десятилетий изучает фольклор разных конфессиональных культур Сибири - старообрядцев, духоборов, молокан и др. Профессор Никитина одной из первых проводила полевые исследования в старообрядческих поселениях Тувы - в 1982 и 1988 годах. Сегодня ей было бы чрезвычайно интересно, как призналась ученая корреспонденту tuva-online, сравнить, что изменилось в укладе и быте староверов Тувы, как они воспринимают изменения последних лет, каково их отношение к фестивалю, который впервые посвящен их культуре и творчеству.

С организаторами фестиваля можно связаться по телефону 8(39422)62146