Согласно поверьям, на рассвете этого дня, после летнего солнцестояния, вода становится священной и дарует людям целительные силы. На 9-дневный конгресс, одним из организаторов которого выступил Институт этнологии и антропологии РАН, приехали российские, американские, венгерские, австрийские ученые и несколько сотен шаманов со всех уголков мира. В числе участников: кандидат психологии Татьяна Ондар и шаманы Людмила Оюн и Николай Ооржак.

17 музыкантов, в свое время выступавших с Билли Холидей, Эллой Фицджеральд, 26 июня вылетят из Нью-Йорка и в этот же день совершат прямой перелет из Москвы в Кызыл. Все 4 фестивальных дней они проведут вместе с гостями и участниками фестиваля в Чадане, а далее отправятся на высокогорное озеро Сут-Холь (Молочное озеро), где проведут мастер-классы. 9 июля они выступят на сцене Тувинского музыкально-драматического театра в Кызыле. По мнению зарубежного координатора фестиваля "Устуу-Хурээ" Корнелии Мюллер (Швейцария), приезд американского коллектива в Туву - это выдающееся событие в истории мирового джаза. Она восхищена тем, что поддержка этому проекту оказана правительством Тувы.

О своем намерении в этом году приехать на Устуу-Хурээ заявила и тувинско-австрийская певица Саинхо Намчылак. Всего на Шестой Международный фестиваль живой музыки "Устуу-Хурээ" ожидают приезда более 100 российских и зарубежных музыкантов.

Видеопроект, представленный зрителям, разрушал привычный образ Гринпис, организации-борца, единственная задача которой - вскрывать проблемы общества. Вскрывать агрессивно и эпатажно. Съемочным группам Гринпис удалось создать видеоролики удивительной красоты о всех восьми территориях России, включенных в список Всемирного природного наследия (Юнеско). Самое последнее российское "приобретение", попавшее в этот список также благодаря содействию Гринпис - Убсунурская котловина (Тува), своеобразная модель мира, собравшая в себе все природные зоны планеты - от тундры до пустыни. Созданные Гринпис фильмы о вулканах Камчатки, золотых лесах Алтая, горах Кавказа и т.д. предлагаются телекомпаниям для показа на бесплатной основе.

Продолжил видеопрезентацию концерт тувинско-московской группы "Олчей". Выступления музыкантов сначала сопровождались единичными криками "Угжок" и "Эрхей", которые вскоре подхватила и франко-язычная аудитория зала. Как сообщили корреспонденту "Тува-Онлайн" Георгий Белецкий и Аян-оол Сам, в настоящее время они готовятся к участию в фестивале "Ридду-Ридду", который состоится в середине июля на севере Норвегии. В этой связи , к сожалению, они не смогут приехать на "Устуу-Хурээ".

Сегодня автор и победитель многих международных фотовыставок посвященных Алтаю, Чукотке и ряду других регионов России, находится в Бай-Тайгинском районе. Далее, вместе с сотрудниками музея и передвижной экспозицией он намерен посетить Монгун-Тайгу.

Накануне гость провел последнюю встречу с кызылчанами. Присутствовавший на встрече глава тувинского правительства Шериг-оол Ооржак поблагодарил монгольского гостя за столь высокий дар и заверил его, что визит Хамбо-Ламы Монголии послужит толчком для дальнейшего развития буддизма в республике.

В этом году на территории Алдыы-Хурээ (Нижне-Чаданского хурээ), находящегося в черте города будет разбит целый фестивальный городок. Как сообщил корреспонденту "Тува-Онлайн" заместитель министра культуры Альберт Хомушку, будут установлены 8 юрт и около 60 палаток. Здесь уже кипит работа по благоустройству территории, в которой задействованы вместе с жителями Дзун-Хемчикского районного центра музыканты симфонического оркестра. Впервые в этом году фестиваль "Устуу-Хурээ" проходит под патронажем Главы правительства, лично контролирующим подготовку к одному из самых популярных музыкальных форумов Сибири. В числе гостей, которых ждут дзун-хемчикцы:

- "The SUN RA ARKESTRA", один из самых известных авангардных Биг-Бэндов США, сохранивших традицию джаза 30-х - 40-х;

- "New A" (Самара), джаз-ансамбль под управлением Олега Примака;

"KASKI" (Финляндия), авант-джазовое трио, возглавляемое Йормой Тапио;

-"БОЛЬНО ДАЛЕКО" (Украина), фолк-рок с элементами психоделики;

-"РАДА И ТЕРНОВНИК" (Москва), р усский дарк-фолк;

- Лоран Пако (Франция), этническая импровизационная музыка;

- "ОЛЧЕЙ" (Тыва-Москва);

- Helen Bledsoe (Германия), флейта;

- Christine Fentz (Дания) Nini Bang (Дания), скандинавская народная музыка;

- "НОВОСИБИРСКИЙ ДИКСИЛЕНД" (г.Новосибирск), один из опытнейших и сильнейших составов Сибири (ретро-джаз);

- ДЖАЗ-ОРКЕСТР (г. Абакан), лауреат "чемпионата Великой Сибири" в г. Кемерово июнь 2004;

- "СУПЕР-ЭТНОС" (г.Саяногорск);

- "ЧИРГИЛЧИН" (Тыва), супер фолксостав Тувы, участвует в фестивале после многомесячного турне по США;

- "ИНТЕРНАТ" (Тыва), этно-блюз в исполнении Софьи Кара-оол;

- "ТЫВА" (Тыва), мастера горлового пения под управлением Монгун-оола Ондара;

- "ОРКЕСТР НАЦИОНАЛЬНЫХ ИНСТРУМЕНТОВ РЕСПУБЛИКИ ТЫВА". обладатель Гран-При "Устуу-Хурээ-2003";

- "ОКТАЙ" (Тыва), настоящий русский фольклор (песни старообрядцев Верхнего Енисея);

- "АЛАШ" (Тыва) и Конгар-оол Ондар (Тыва);

- "ТЫВА-КЫЗЫ" (Тыва), единственный женский состав горловиков под управлением мастера женского хоомея Чодурыы Тумат;

- "ДУХОВОЙ ОРКЕСТР Кызылского училища искусств";

- "КАЗАНСКИЙ ДЖАЗ-ДУЭТ" (Татарстан);

- "REEL" (г. Петрозаводск, Карелия);

- Александр Чабынчак и друзья, импровизация и соло "безбашенного" гитариста.

На фотографиях Байкал предстает во всем своем великолепии и многообразии. Величественные, суровые пейзажи соседствуют с нежными силуэтами мхов и цветов, освещенных закатным солнцем. Холодные тона зимних торосов оттеняют яркие краски осенней тайги. Своеобразный, иногда нарочито реалистичный стиль Такеши открывает удивительный мир чудом сохранившейся, нетронутой сибирской природы.

Уникальным уголкам России - от Адыгеи до Тувы и Камчатки - будет посвящена презентация видеопроекта Гринпис "Культурное и природное наследие России", которая пройдет 19 июня в 19.00 в Центральном Доме журналиста (ст. метро Арбатская или Библиотека им. Ленина, Никитский бульвар, 8а). В ней примет участие тувинско-московская группа "Олчей". Сегодня музыканты выступили на открытии фотовыставки и по словам директора Музея современной истории Тамары Шумной, хоомей и каргыраа Аян-оола Сама стали великолепной звуковой иллюстрацией к красотам России.

Одной из основных целей поездки является способствование укреплению добрососедских отношений между жителями приграничных кожуунов Республики Тыва Российской Федерации и северо-западных аймаков Монголии. По словам Генерального консула РМ в Кызыле Дарийна Пунцага, Хамбо-Лама пользуется огромным авторитетом среди населения Монголии и его поездка по приграничным кожуунам и аймакам несомненно будет способствовать укреплению атмосферы взаимного уважения по обе стороны тувинского участка российско-монгольской государственной границы. В ходе своего четырехдневного пребывания в Туве Хамбо-Лама, приехавший в республику по приглашению Председателя Правительства РТ, намерен побывать в буддийских храмах, встретиться с населением г.Кызыла и приграничных с Монголией кожуунов республики, посетить некоторые учреждения, познакомиться с местными достопримечательностями. Планируется также, что в эти дни глава буддийской церкви соседней страны подпишет соглашение о сотрудничестве между Управлением Камбы-Ламы Республики Тыва Российской Федерации и Управлением Хамбо-Ламы Монголии.

Напомним, что осенью прошлого года духовный лидер буддийского сообщества Монголии уже посетил России. В Москве 31 октября состоялась его встреча с заместителем председателя отдела архимандрита Марка (Головкова). В ходе встречи были затронуты вопросы христиано-буддийского диалога и государственно-церковных отношений. Хамбо-лама высоко оценил усилия Русской Православной Церкви в деле укрепления связей между Россией и Монголией, с удовлетворением отметив, что буддийское сообщество России всегда может рассчитывать на всемерную поддержку православной общины. Духовный лидер буддистов Монголии также выразил обеспокоенность в связи с нарастающей католической экспансией в своей стране, сопровождающейся агрессивным прозелитизмом, отметив, что она бросает вызов межрелигиозному согласию.

- Вы говорите, что сами сильные шаманы - те, кто унаследовал этот дар от предков. Но всё-таки - можно ли стать шаманом, и если да, то есть ли ученики, к примеру, у Вас самой?

- Сейчас я провожу много мистерий, ритуалов и семинаров за границей. К примеру, в Италии за последние пять лет я провела много семинаров, в том числе в группах. Ко мне приходили группы йогов, суфиев, последователей рейки, представителей различных духовных направлений. Именно они, представители различных духовных школ, были наиболее заинтересованы в практических методиках шаманизма, и приходили ко мне из-за этого.

Например, последователей рейки больше интересовали техники шаманского массажа, а также методики очищения, в том числе сильные методики шаманизма. Йоги были больше привлечены шаманским камланием, в частности, его видом, связанным с огнём. Суфии же посещали, как правило, мистерии, в которых центральное место занимают ритуальные танцы.

Если говорить об интересе к шаманизму в целом, то я очень рада тому, что люди обращаются к шаманизму, интересуются им, приходят на семинары. А если речь идёт о том, чтобы эти люди, заинтересовавшиеся шаманизмом, могли бы продолжать дальше своё развитие в этом направлении - боюсь, что такой силы, которая требуется для этого, внутри человека не существует.

Большинство людей, обратившихся к шаманизму, могут получить помощь от духов, улучшить своё состояние, стать сильнее с помощью шаманских техник гадания, медитации, сновидения - есть в моём арсенале и такой семинар. Как правило, максимальную пользу человек сможет получить именно от таких семинаров, проводимых шаманом-профессионалом. Но идти простому человеку по этому пути дальше, думаю, невозможно.

В последние свои визиты в Москву, в конце 2003 года и сейчас, мне очень интересно было посмотреть на отношение москвичей и россиян в целом к шаманизму. Дело в том, что я очень уважаю Москву и москвичей за их ум, культуру, интеллигентность. Здесь не так уж просто работать. Семинары не пользуются большой популярностью, а если люди не посещают шаманские семинары, это значит, что народ побеждает, значит, что люди и так очень сильные, и им не требуется помощь шамана. А самое главное для шамана - чтобы люди шли своей дорогой.

Однажды я проводила семинар здесь, это было весной 2003 года. В этом двухдневном семинаре участвовало десять человек, и мне показалось, что они ищут пути восстановления связи со своими предками. Ещё я заметила, что все они были очень сильные. Они сами были учителями, сами создают свою дорогу в жизни и идут по ней.

Если человек выбирает одну дорогу, например, буддизм, и идёт по ней, то ему надо на этом остановиться, её нельзя поменять. Нельзя немного научиться одному, потом пойти искать ещё чего-то и так далее. Если человек будет поступать таким образом, ему это будет очень сильно мешать, и он просто потеряет время. Поэтому я хочу, чтобы все люди нашли свою дорогу.

Сейчас я вижу, что люди в Москве очень умны, очень сильны благодаря своим духовным заслугам, и поэтому нет необходимости здесь много работать. Россия этим сильно отличается от других стран. Почему здесь, в России, люди очень умны и ценят себя, свои возможности? Потому что здесь есть некая свобода, особенная природа, особенная земля. Здесь каждый человек может сам выбирать свой жизненный путь и управлять им. Сейчас у нас идёт возрождение. Пройдет ещё несколько лет, может, ещё лет пять, и в России будет порядок.

За границей - другое дело. Там на семинары собирается очень много человек - двадцать, тридцать, сорок, и мне даже иногда бывает трудно вести такие семинары. Много людей приходит, к примеру, в Турине (Италия), в Америке. У меня есть семинар "хуанок" - гадание по камням, он очень популярен. И через некоторое время я поняла, что эти люди, которые прошли мои семинары, будут впоследствии заниматься бизнесом, зарабатывать деньги. И мне это, честно говоря, немного непонятно. За границу меня приглашают менеджеры, продюсеры, занимающиеся этнической музыкой, и они делают это для того, чтобы заработать на том, что я делаю.

Для меня же самое главное то, что своими мистериями, музыкой и ритуалами я помогаю своим землякам, тывинцам, их культуре и нашей Родине. Я трачу на это немало сил. Каждое лето я принимаю участие в фестивалях, в том числе в ежегодном фестивале живой музыки "Устуу-Хурээ", который проходит в Чадаане, в Тыве, и делаю это бесплатно. Я даю множеству людей на этих фестивалях возможность очиститься с помощью моих древних шаманских обрядов.

Подробнее по адресу: http://portal-credo.ru/site/?act=press&type=list&press_id=121